“Burger king” print will be released today at 6 am PST HERE

Twelve-colour lithograph on paper BFK Rives 270 g/m2, hand deckled edges

Printed on a Marinoni press at IDEM studio in Paris

67 x 50 cm

200 + 20 AP

available on www.streetagainst.net

Esta exposición ha sido comisariada por la maravillosa Teresa Juan.

De su mente viene el titulo que da nombre a todo esto y los textos que conjugan este enjambre.

“¿Dónde están las flores? ¿Qué pasa con los insectos después de una guerra? Theodor Adorno afirmó que no era posible escribir poesía después de Auschwitz, sin embargo Paul Celan lo hizo:

Éramos/ manos/ vaciamos las tinieblas, encontramos/ la palabra que remontó el verano:/ flor.

Stockhausen afirmó que <<Lo que ha pasado en el atenta- do del World Trade Center es la mayor obra de arte de todos los tiempos>>. Nada más lejos de la realidad: es posible otro mundo, es posible otra belleza, es posible <<Dios ha muerto, ha nacido el superhombre>>. Marlene Dietrich le cantaba a las tropas norteame- ricanas durante la Segunda Guerra Mundial: Where have all the flowers gone?

¿Adónde se han ido las flores? Franco y Hitler pintaron paisajes y flores antes de las guerras. Siguen naciendo niños en Gaza. Siguen naciendo niños en Alepo. La posibilidad de una flor, es decir, la posibilidad de un alumbramiento articula este concierto inesperado: un dueto entre el dentro y el afuera, entre la creación y la destrucción que desvela como producto lo más salvaje: es posible seguir naciendo.”

Este viaje lo hemos realizado conjuntamente un grupo de cisnes y bandidos entre los que se encuentran Teresa Juan, Natalia Jimenez Restrepo, Antonio Ballesteros, Manolo Martín, Miguel Angel Rodriguez, Pablo Velasco, Martí Guillém, Lucía Gonzalez, Santiago Alba Rico, Carne Cruda, los amigos del centro de estudis per la Pau Delás, Coloma Mestre y sus alumnas de la escuela de mayores y l*s alumn*s de la clase de Laia de les Carolines.

Cuanta belleza junta para atracar un banco.

Meditar consiste en entrenar nuestra conciencia en la aceptación de la impermanencia. Los pensamientos vienen y van. Las experiencias vienen y van. Lo material viene y se va. El día dá lugar a la noche que dá lugar al día. Todo se mueve todo el rato. La realidad es cambiante y efímera.

También las fallas lo son. Año tras año, las llamas se lo llevan todo. La ilusión, la energía, el tiempo y la entrega absoluta de todo un año se desvanecen la noche de la cremá para volver a aparecer a los pocos días. Esta es posiblemente una de las características intrínsecas de las fallas y posiblemente su gran riqueza.

Bajo el lema“Esto también pasará”, presentabamos el monumento para la falla municipal de este año.

Aceptar el carácter efímero de nuestra fiesta también nos revela una de las grandes leyes universales de la naturaleza. Todo cambia constantemente.

Una mujermeditando. Nada más. Una mujer majestuosa, elegante, profunda. Una mujer empoderada, solida, contundente. A primera vista, esta meditadora se nos presenta impasible, como una montaña. Sin embargoalgo en ella nos hace sospechar que se mueve. Efectivamente, un mecanismo escondido en la base del monumento permitiría su rotación en una latencia que reproduce el intervalo de tiempo de rotación de la tierra.

360 grados en 24 horas.

La montaña se convierte entonces en faro, llenando con su presencia cada rincón de la plaza La fiesta de las fallas toma las calles de la ciudad. La pólvora, los fuegos, la luz y el calor de la gente conforman un escenario festivo incomparable y muy atractivo. Son días de celebración en los que el mundo se para. O al menos eso parece. La meditadora, con su movimiento casi invisible nos demuestra lo contrario. El río sigue su cauce y esta falla, como todas las anteriores, también cambiará con el fuego, recibiendo con su cara más dulce, la llegada del buen tiempo. Otro año más, después del invierno, llegó al fin la primavera.

… y de pronto llegó la PANDEMIA. El 13 de marzo del 2020, el gobierno de España declaró el estado de alarma y las fallas fueron canceladas. El tiempo se paró para este proyecto. La meditadora se quedó sin plantar y todo un año de trabajo se quedó sin cerrar.

Por suerte, el mensaje de la meditadora si trascendió la crisis del COVID. Su historia dió la vuelta al mundo, convirtiendose en un simbolo de resilencia, esperanza y ecuanimidad. ESTO TAMBIËN PASARÁ nos dijo…. como todo en esta vida. Lo que conocemos y lo que no conocemos. La naturaleza no distingue elementos, ni materias, ni tiempos.Todo es impermanente. Ahora… y siempre.

Son muchas las personas que han hecho posible este proyecto. Por nombrar solo algunas, quiero agradecer infinitamente la pasión y entrega con la que han trabajado Natalia Jimenez, Miguel Angel de Corona, Manolo Martín, Jose Ramón Espuig, a Isabel Puig, Manuel Varela, Miguel Angel González, Juan Luis Casa, Jose Bravo y Txarly Corona. Que bonito trabajar con ustedes.

Todas las fotos realizadas por el maravilloso… Jose Bravo

” ¿Que pasa con el barrio del Cabañal?

Vale. Solo hay que escucharlo. Un poco si, quizás.

Si tres personas con el mismo apellido se quejan, es por algo.

Que pasa con este barrio?

Ahora, todo bien, que pobres siempre ha habido.

Tres personas con el mismo apellido. Eso lo dice todo.

Todas jutas hacen ruido. Solo hay que escucharlo un poco.

Si, quizás.”

Intervención dentro de una de las salas de la Fábrica de Hielo. Gracias infinitas a Josan y a todo el equipo por permitir que esto suceda.

“While it is true that we no longer see the forest for the trees, we ourselves are usually the tree that obscures our own view of what is truly important. Nature is becoming a commodity and the future of generations to come is being seen as a luxury good.
In search of inner peace and balance – and perhaps aware that they only have limited time left to enjoy nature in its current diversity – hundreds of thousands of committed city dwellers escape to more natural surroundings in their free time, all decked out in their latest plastic outdoor outfits.
Even though few people here in Germany deny the effects of climate change and the fact that species and insects are being wiped out by monocultures and pesticides, the majority of the outdoorsy and well-heeled population continue to buy their food at dumping prices in discount supermarkets.

Meanwhile, on the other side of the globe… 165 square kilometres of vital rainforest from Brazil to Indonesia are being cleared every day in order to make way for gigantic monoculture soya and palm oil plantations for us – ably assisted by the WTO and agricultural multinationals – so that we can buy our products at ridiculously low prices.
Luckily for us, the direct consequences for animals and their natural environment are far enough removed that we don’t have to see them, no matter how high our mountain hikes take us. And if we have to hear once again in the media that children and young people around the world are taking to the streets to protest against the destruction of both nature and their futures, we get het up for a minute or two, then throw another 99-cent steak on the grill, crack open a beer and grumble about worthless politicians needing to get their act together. Because of all the trees blocking our view of the forest, we have forgotten that each of us – in our capacity as consumers – has the power to influence which policies are made and, above all, what kind of a future will be left to our descendants, good or bad as the case may be.
„It’s what you buy – not what they sell!“

The proverbial forest for this dilemma is presented by Spanish street art activist ESCIF with the title “We The Forest” – or does he mean “We Deforest”? – to tens of thousands of people in the form of his latest mural along the “Middle Ring”, the busy ring road that runs through Munich. But this time, there are no trees to obscure the message… ;)”

/ text by Sebastian Pohl

Thanks Positive Propaganda, Sebastian, Patricia, Vanessa and everyone involved on this project. On, two,… tree!

Durante nuestra primera visita al barrio de Vaulx-en-Velin (distrito de Mas du Taureau) en mayo de 2019, me llamaron mucho la atención los muros de libre expresión de este distrito, construido en los años 60-70 bajo una influencia política comunista (Vaulx-en -Velin ha estado durante mucho tiempo en este lado político: los nombres de las calles y estructuras municipales llevan los nombres de comunistas y personajes históricos conocidos por la lucha social y humanitaria).

Un antiguo habitante del barrio nos contó que los vecinos solicitaron muros de libertad de expresión en la década de los 80. Hoy en día, estos muros y los lugares donde fueron instalados rara vez son utilizados por los residentes. Me pareció una gran oportunidad utilizar este proyecto para reactivar el uso de estos muros y enseguida me puse en contacto con el buen amigo N3m3da para pedir su colaboración en este proyecto. Así nació MULE.

Desafortunadamente, después de varios meses de trabajo, el municipio se retiró del proyecto Veduta y nuestro proyecto tuvo que mutar y reinventarse en otros lugares del área metropolitana de Lyon. Pudimos instalar cajas en la Universidad de Lyon 2 en Bron, Lyon 8e Langlet-Santy, 2 cajas en Fagor y una última en el CCo La Rayone.

MULE es una pared / espacio físico en el que podemos intervenir, de forma virtual, escribiendo o dibujando en él a través de una aplicación de realidad aumentada. Las huellas de la intervención pública son efímeras y anónimas. Solo las últimas 20 intervenciones serán visibles a la vez, las intervenciones más antiguas se reemplazan por las más recientes. No hay moderador.

Todo el proyecto está dentro de una caja. Al conectarse a MULE wifi, comienzas a formar parte de una red de “intranet” cerrada y el dispositivo del participante extiende el perímetro de acceso a otros 20 metros; cuantas más personas estén conectadas, mayor será el área de interacción. La elección del sistema de intranet es una decisión determinante: impide la trazabilidad de los usuarios y preserva su anonimato.

MULE ES UNA ZONA VIRTUAL AUTÓNOMA DONDE LOS USUARIOS PUEDEN COMPARTIR CONTENIDO EN DIFERENTES FORMATOS SIN DEJAR TRAZAS DE RECORRIDO. CADA MENSAJE ES ANÓNIMO, POR LO QUE NO HAY POSIBILIDAD DE DETECTAR QUIÉN LO AGREGÓ.

Infinitamente agradecido a todo el equipo que se esconde detrás de este proyecto. Por supuesto a N3m3da por ser partner in crime. También al maravilloso equipo de VEDUTA por la gran labor que están haciendo para la ciudad, a Hugo Vitrani junto al equipo de comisarios del Palais de Tokyo por seguir confiando en la calle como espacio de creación y, por supuesto, a todos los vecinos y vecinas que colaboraron en este intenso proceso de trabajo.

MULE es un proyecto creado dentro del marco de la Biennal de Lyon / Veduta, comisariada en esta ocasión por el equipo de comisarios del Palais de Tokyo.

Je suis né pour te connaître

Pour te nommer

Liberté.

Paul Éluard

Trois questions longues et une courte:

Quel est le volume exact de la libérté, quel est le poids exact de la libérté, quel est l´ubication exacte de la libérté, quel est sa place exacte, quelle est la peau exacte de la libérté, quelle est la forme exacte de la libérté, quelle est la mésure exacte de la libérté, quel est le matériel exact de la libérté, comment est l´interieur exact de la libérté, comme est l´exterieur exact de la libérté, quel est le touché exact de la libérté, quelle est la saveur exacte de la libérté, quelle est la température exacte de la libérté, quel est le son exact de la liberté, quelle est la longueur exact de la liberté, quel est le sexe exact de la liberté, dans ce monde qu’est de viande et qu´est de pierres dans lequel une main cherche, à travers la terre obscure, la bouche de la vérité dans laquelle tout se presente et des milliers de millions d’os rougis demandent par la première forme nue, à travers la terre obscure: qu’est-ce qu’est la liberté?
Quel est le volume exact de l’esclavage, quel est son poids, quelle est son unification, quelle est sa place, quelle est sa peau, quelle est sa mesure, quel est son matériel, comment est son intérieur, comment est son extérieur, quel est son touché, quel est son saveur, quelle est sa température, quel est son son, quelle est sa longueur, quel est son sex dans ce monde quest de viande et quest de pierre dans lequel un estomac cherche, à travers de la terre obscure, depuis la faim: Pourquoi?

/ Teresa Juan

Really thanks to Mairie de Paris, Palais de Tokyo, Pauline Alexandrine, Natalia Gimenez, Alejandro Valbuena, Teresa juan, Brillosabor estudio and every single person that contributed to make this project happens.

Tu verras l’horizon s’entrouvrir et c’en sera fini tout à coup du baiser de l’espace.

André Breton

Une ligne est un essai entre distances

une ligne est un essai entre latitudes en état d’approximation:

une ligne contient infinis points, entre lesquels, de lieu a lieu, une personne marche

une personne en marchand se situe

se situer est faire présent le corps

se situer est faire que le corps raconte

quand

au centre de la scission lucioles rapprochent leur lumiére

puis une harmonie sympathique vibre d´un coté a l´autre, comme deux pianos dans des lieux opposés que croissent ses voix en demandant:

que y a-t´il de moi dans l´autre côté?

un silence maintenant est replet de futures papillons en pelotes de multitudes que s´ interroge

corps a corps

s´il existe una dirección correcte

Au caché du dérnier rayon de soleil, le soir se transforme en nuit, les lucioles demandent la beauté de son verb, mais de l´autre côté il existe un feu soudain

et une ligne se défait

un éclipse

une interruption

/ Teresa Juan

Really thanks to Mairie de Paris, Palais de Tokyo, Pauline Alexandrine, Natalia Gimenez, Alejandro Valbuena, Gala Botero, Teresa Juan, Brillosabor estudio and every single person that contributed to make this project happens.

The indonesian island of Sumatra has lost over 40 percent of its forest in the last 2 decades to palm oil, paper pulp and rubber plantations. The Sumatran Orangutan Society and its partners are working to turn back the clock on deforestation by reclaiming barren land to restore it to rainforest – vital habitat for orangutan, tigers, rhinos, elephants and countless other species. There are only 14.600 left in the wild, the loss of forest habitat threatens their safety and their future.

The REWILD symbole is carved in to a palm oil plantation in Sumatra, Indonesia, within a new forest restoration site covering 360 hectares on the borders of the Leuser Ecosystem. The Leuser rainforest are one of the most biodiverse places on earth.

REWILD is also a short film by Splash and Burn and Spanish artist ESCIF. The film documents the activist art campaign within a new forest restoration site on the borders of the Leuser Ecosystem to reveal a Rewind symbol carved into a palm oil plantation in Sumatra, Indonesia
The narrative runs in reverse, rewinding the clock on deforestation to undo the damage caused by the unsustainable production of one of the worlds most versatile commodities. Beyond the industrialisation of the land, we end at the beginning, a thriving eco system alive with wildlife. The concept mirrors the real world action of the Sumatran Orangutan Society and their partners in reclaiming land on the borders of the Leuser rainforests to rewild them with indigenous trees, expanding the boundaries of one of the most biodiverse places on earth.
REWILD is produced by Studio Birthplace together with a soundtrack by Indonesian composer Nursalim Yadi Anugerah, known for his interesting approach to instrumentation and composition as an ethnomusicologist*

So many thanks to Ernest Zacharevic, Charlotte Pyatt, Orangutan SOS, Orangutan Information Centre, Nursalim Yadi and Studio Birthplace to make it happend.

/ photos by Ernest Zacharevic

To contribute to Sumatran Orangutan Society efforts in Leuser go to moretrees.info to plant a tree and #rewildsumatra